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第二章 蓬莱

拓枝 2021-06-11
飘摇不定云表,但见有天无地,实有超尘降生之感。主岛便为命名为蓬莱,其余六岛分别为1被为命名为天黎、九嶷、重崖、万桑、霁河、远山。蓬莱仙宗便设立一于七座岛屿之上,由于宗门弟子众多,因此按所在岛屿可分蓬莱、天黎、九嶷、重崖、万桑、霁河、远山七脉。林有诗云:。...

帝霄台

推荐指数:10分

《帝霄台》在线阅读

  蓬莱,一方充满神话传说,千百年来令人神往的地方。与昆仑圣地、仙域并列宗派界三大圣地。

  有诗云:

  圣地仙山,从来神话传千载;

  琼楼玉宇,自古风格韵万年。

  海市蜃楼,仙阁凌空悬水寨;

  人间仙境,福地扶桑靓山村。

  蓬莱于海中央,悬于碧波之上。形如海岛,亦称蓬莱仙岛。六座岛屿悬空环绕着中央的主岛。岛上的仙山奇峰直逼长空,每当海雾涌来,层层裹绕岛身,亭台楼宇在云雾中忽隐忽现。如若登上高阁,如飘摇云表,但见有天无地,确有超尘出世之感。

  主岛便命名为蓬莱,其余六岛分别被命名为天黎、九嶷、重崖、万桑、霁河、远山。蓬莱仙宗便设立于七座岛屿之上,由于宗门弟子众多,因而按所在岛屿分为蓬莱、天黎、九嶷、重崖、万桑、霁河、远山七脉。

  林致远所在的便是重崖岛的重崖一脉。

  七脉弟子的修为参差不齐,一般来说,向来是主脉的蓬莱弟子实力最强。九嶷次之,随后便是天黎、重崖、万桑、霁河、远山。

  蓬莱主岛是蓬莱仙宗的中心,岛中心有一座蓬莱阁,向来是宗派内高层议事的地方。蓬莱阁高居崖顶,其下断岩峭壁,仙雾层层笼罩山崖,画栋雕梁,直欲乘风而去,蔚为壮观。

  蓬莱仙宗的最高领袖是现任的宗主河图,与他并列的是握有同样权势的太上长老团。不过长老团一般不会插手宗派内的事物,太上长老每一个都是宗派内的无上瑰宝,只要在宗派遇到难以处理的大事或是出现了宗派生死存亡的危机,这些老古董们才会现身。平日里,一般都在闭关潜修。

  宗主和太上长老团之下便是六大岛主和刑殿殿主,六大岛主分管各岛主要事务,通常由一代弟子担任此职位。如林致远的师尊韩万山,便是重崖岛岛主。

  刑殿是一个特殊的地方,它执掌蓬莱仙宗一切刑法,但凡触犯宗规之人,便会被扭送到这里,接受裁决。林致远的父亲就曾是刑殿殿主,刑殿是一个令普通弟子望而生畏的地方,即便是长老,触犯了宗规,也会在这里受到应有的惩罚。但刑殿这一特殊的势力,也因其公正无私,触犯一些宗派内高层的利益。

  宗主、太上长老团、六大岛主和刑殿殿主便是蓬莱仙宗的最高层了,宗派大事方向一般都由他们来处理,这些人,不但是手握无上权柄,也个个都是修为深不可测之辈。

  其下便是七岛上的大长老们,他们是蓬莱仙宗的中坚力量,负责指导弟子们的修行和蓬莱仙宗的安危。他们通常都是些修为高深的二代弟子。

  普通长老们负责宗派内的日常事务,通常由修为较浅的二代弟子和资历较深的三代弟子担任,维持着蓬莱仙宗的日常运转。

  在重崖岛的三代弟子中,有不少弟子已经当上了长老,剩下的九位,除了林致远,都是比较杰出的弟子,潜心修炼,以期达到更高的境界。

  九州大地浩瀚无垠,百族林立,这也使得修炼体系繁多。如果没有统一的境界划分标准,实在是难以清晰地对比不同修炼体系之间的战力。于是,统一的境界划分标准问世了。

  修者共有七重境界,每一重境界都分为初阶、中阶、高阶以及大圆满四个小境界。

  修者的第一重境界—固元,修者的初期汲取天地灵气,聚于体内,借助天地灵气的力量,使自身强健起来。这一境界,是为修炼打下基础,通常资质较为优异者一年便能够达到固元境界大圆满。

  修者的第二重境界—谷神,进入谷神境界的修者,可沟通天地灵气,凝练体魄,运行大周天,自身元气生生不息。谷,养也。人能养神则不死也。神,谓五脏之神也。无形无影,无逆无违,处卑不动,守静不衰。达到这一境界,则是初步与天地相沟通,体悟生的力量。正所谓食气者,神明不死。谷神境界虽然不能做到让修士不死不灭,但却起到了养气的作用,可以增加自身的寿元。达到谷神大圆满的修士,一般可拥有两百年的寿元,而且无病无垢。

  修者的第三个境界即是妙门。修者千千万万,唯有跨入妙门之境,才算摸索到了修炼的真谛,它似一道天门一般,将众多修者生生拦截在门外。达到这一境界,开始感触到神识,精神力日渐加深。神识与肉体的双重修炼,身体的潜能慢慢被发现,被挖掘。在这一境界,修者已经可以自如飞行。

  妙门—众妙之门,众妙皆从同而出,故曰众妙之门也。妙门境界,能够操控天地自然之力为己用,修者可以修炼种种神通法门。妙门境界的真义即是玄秘中的最高玄秘,那就是一切奥妙产生的根源。妙门境界的佼佼者,完全可以自行创造神通,完全契合于自身的神通必然要比他人的神通用起来顺手的多,因此凡在这一境界大有成就者,对未来的修道之路可谓是大有裨益。

  第四个境界则是九转,晋入这一境界,绝对算得上是“超凡脱俗”,自众多修者中脱颖而出,在修道之路上迈出了最为关键的一步。九转唯独在这一境界是没有初阶、中阶、高阶和大圆满这四个小境界的划分的,只有第几转的划分。

  九转境界的修者能够轻易调动天地之力与人战斗,诸般神通进一步显现。修者自身蜕变九次,一次比一次修为大进。但在这九转的过程中,却是极难有所蜕变,每一次的蜕变,都需要极其深刻的感悟,对天地、对规则的感悟,很多时候,没有特殊的机缘,修者就很容易卡死在那一转的关头,甚至可能数百年都再难寸进。

  一旦九转大成,修者实力大进,寿元直接攀升到千年。这等境界的强者,一般可进入名门大派中担任长老之职。就如蓬莱阁中的普通长老们,一般都是九转境界的修为。若是一些小型宗派,这些九转境界的修士可以被招揽为地位较高的长老。

  第五大境界—尘涅。达到这一境界,将不生不灭,身心都处在寂灭的边缘,在生与死之间徘徊,感悟生于死的奥义。身处这一境界的修者,修炼起来极为凶险,若是彻底悟通生死之秘,修为自可更进一步,但若是久滞于此,不仅修为大退,甚至有可能万劫不复、形神俱灭。

  尘涅境界,对于修者来说,既是一次莫大的机遇,也是一次凶险的考验。成者破茧化蝶,长生于天地间。败者就此灰飞烟灭,最是残酷不过。尘涅境界的强者,遨游于天地间,掌控天地自然之力,诸般神通附身,几乎可以横扫一方。到哪里都是一方霸主,这种境界的修者已经处于修炼界的上层,少有人能及。

  尘涅境界的修者就算在名门大派中也绝对是执掌一方权柄的大人物,若是小型的宗派,哪怕出了个尘涅初阶的修者,也绝对会被奉为一派之主。

  第六个境界—天人境界。达到这一境界,便是真正明悟了天地大道,天人合一、天人感应。诸般奥义、无师自通,法力自涌,神通自现。

  天人境界的修者就是站在金字塔顶的最强者。基本都是些超大型宗派的一派之主或是权势滔天的太上长老,这个境界的修者几乎不履尘世,他们极少出手,毕竟他们的力量大强大了,几乎可以横扫一切阻挡。天人境界的强者,拥有着不死不灭之躯,就算身体被打爆了,也可以消耗神力复原身体。

  天人境界的强者,往往都震慑一方,威慑的作用大于实战。他们的数量如凤毛麟角般稀少。这是至尊之境,巅峰之境,是每一名修者梦寐以求的终极境界,但是,古往今来,又有多少人能够到达呢。

  天人境界的修者,一般都被称为大能,个个都是称霸一方的绝顶强者。如昆仑圣地,几可谓天下宗派之首,占据九州大地最大的三条灵脉之首。在明面上,也不过只有四五位大能级修士。

  而第七境界则是人所能达到的极致了,就是虚仙境界。虚仙境界,已经突破了天人境界,开始领悟至高无上的仙道法则,准备进军无上仙道。这绝对是老古董,活化石级的人物,不过一般都隐世不出,潜心钻研进军无上大道。不过,能够突破天人境界的自古以来也是屈指可数。往往一个时代都出不了一位虚仙,确实是一个虚无缥缈的境界。更遑论其上的仙人了,虚仙好歹还曾经出现过,但仙人却完全是一个传说了。

  凝气、谷神、妙门、九转、尘涅、天人、虚仙这七大境界,将世间强者的实力,清晰的划分出来。

  而只有进入妙门的人,才可以被称为正式踏上了修炼的道路。除却初始的凝气、谷神境界,其余五大境界之间的实力差距是巨大的,很少有人能够越级战败高一境界的强者。而且,同一境界的人实力差距也是颇大的,如同一境界的初阶和大圆满,差距就非常悬殊。

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